现代网络“江湖体”盛行，追捧者众多，殊不知“江湖体”的创作者，有很多浑水摸鱼的人，背离传统“古法”，佯装高手乱写一气，即便外形看着优美，可是技法层面，尚未经过系统训练，内在极为浅薄。

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故而功力精悍的专业书家，十分瞧不上“江湖体”，若想学习书法，还是需要回归正统，临摹晋唐法帖，大部分人“师古”阶段，多学习王羲之的作品。

可是王羲之少有墨迹传世，他的笔法变化精深，现代人无法参透，并尽数掌握，其实相比大众钦慕的《兰亭序》，看似丑拙的《祭侄文稿》更适合学习。

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此作写于唐肃宗乾元元年（758年），因颜真卿的侄子和兄长，被安禄山“叛军”残害，他痛不欲生，遂挥笔撰写此作，点画苍劲雄健、浑实多变，兼具雄健和灵动2种风格。

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运笔随心而变、不计工拙，把情感与笔法相结合，尽显质朴本真之美，把艺术性发挥到极致，所以学习此作，可以兼得2种书风和技法，还体会书写的自然状态，摆脱用笔拘谨的问题。

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而且1900年敦煌藏经洞现世，挖出13行唐代残纸，风貌与《祭侄文稿》相似，经过专家进一步鉴定，可以确认此作依据《祭侄文稿》风貌而创作。

相比台北故宫的藏本，此作风韵更显灵动，可谓揭开古人正统笔法，书法界被误导1000多年，卷中字体浑厚枯涩，多用中锋运笔，时而逆锋顶纸行笔。

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以此营造刚健筋骨，彰显字体的韧性和张力，至于结字和章法，抛弃规整匀和的约束，疏密开合、轻重虚实不断变幻，对比极为鲜明，强化视觉效果，全篇具有跌宕起伏的动态感。

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如苏士澍评价所言：“此帖虽是草稿，但通篇书法气度非凡。颜真卿以沉着健劲的笔力，丰腴开朗的气度，纵笔豪放，一泻千里，沉痛悲愤之情，溢于笔端”,此作豪健奔放、浑实凝炼，气势颇为不凡。

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后世学习《祭侄文稿》大多选择台北故宫藏本，而敦煌发现的这卷类似书风之作，对比台北故宫藏本，更加的自然质朴，如今藏于法国国家图书馆，编号为4764。

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时常临摹此作，可以强化腕力和用笔灵活性，学会绞转笔法，彰显灵巧姿态，并融合篆籀笔法，增强点画的醇厚质感，同时感受晋唐法帖的艺术风韵，提高文艺修养和感悟力。

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而今，我们对《祭侄文稿》书风（敦煌残本）进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。

卷中字体极为清晰精微，所有的细节处理，全都一览无余，与原作毫无二致，远比市面普通的印刷品更加细腻、还原，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。

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